ARGENTI, DIPINTI, ICONE ED OGGETTI D'ARTE

Giovanni Francesco Barbieri detto il Guercino (Cento 1591 – Bologna 1666) copia da-copy from
"Sibilla Samia"
Olio su tela
Oil on canvas
127 x 100 cm

Scuola Olandese del XVII/XVIII secolo
"Paesaggio con ponte e pastori"
Olio su tela
Dutch School of the 17th/18th century
"Landscape with bridge and shepherds"
Oil on canvas
60,5 x 82 cm

Raffaello Sanzio (Urbino 1483 - Roma 1520) cerchia/seguace-circle of/follower
"Sacra famiglia con agnello e San Giovanni Battista"
Olio su carta applicata su tela
"The Holy family with lamb and Saint John the Baptist"
Oil on paper applied on canvas
Original work measures: 32.5 x 24 cm
Measurements of current work: 40.5 x 30.5 cm

Si ringrazia il Dott. Alex Cavallucci per aver analizzato l’opera e suggerito la paternità alla Scuola Romagnola del XVI secolo.

Il monocromo, chiamato anche grisaille o grisaglia, originariamente verteva sulla raffigurazione raffaellesca; successivamente l’opera è stata ingrandita esattamente di 3,5 cm sul lato sinistro, 4 cm sul lato inferiore, 3 cm sul lato destro e 4 cm sul lato superiore. Come detto, questo raffinato dipinto si ispira alla “Sacra Famiglia con l'agnello” di Raffaello Sanzio, conservata al Prado di Madrid. Estremamente interessante notare come il pittore non sia affatto fermato a copiare pedissequamente l’originale: da una parte ha arricchito, ergo personalizzato, l’opera aggiungendo il San Giovanni Battista. la rupe e il filiforme albero presente a sinistra, dall’altra ha omesso diversi edifici dello sfondo, l’immagine della fuga in Egitto prospicente il castello, i decori dell’abito della Vergine, infine, la collana di corallo di Gesù. La qualità dell’opera fa avanzare una collocazione geografica precisa: la Romagna. In questa zona l’influenza raffaellesca è stata notevole grazie all’opera di Girolamo Marchesi, detto Girolamo da Cotignola, fedele assertore dell’arte dell’urbinate. Se Ravenna era più attenta all’arte d’oltralpe, grazie all’esperienze ferraresi del XV secolo di Cosme Tura ed Ercoli de Roberti, riviste dai fratelli Zaganelli in Romagna, spetta a Forlì e Faenza la divulgazione del verbo toscano e marchigiano. È nel reticolo d’esperienze tardo rinascimentale, a cui aderiscono, tra gli altri, i forlivesi Francesco Menzocchi e Livio Modigliani, che va ricercato l’autore di questo prezioso documento pittorico. A tal proposito si rimanda alla bibliografia del compianto Prof. Giordano Viroli, profondo indagatore delle opere romagnole del XVI secolo.

Scuola Lombarda della fine del XVI secolo
"La filatrice"
Olio su tela
Lombard School of the late 16th century
"The spinner"
Oil on canvas
69 x 54 cm

L’opera si inserisce nel filone di pittura nato tra Emilia e bassa Lombardia che vede l’elaborazione in chiave grottesca delle scene di vita quotidiana, esse sono caratterizzate da un intenso realismo popolaresco di chiara ascendenza nordica. I principali maestri di questa tematica furono Bartolomeo Passerotti a Bologna e Vincenzo Campi a Cremona

Thomas Wijck o Wyck (Beverwijk 1616 - Haarlem 1677)
"Piazza di Roma con mercato"
Olio su tela
"View of Rome with market"
Oil on canvas
68 x 89 cm

Cresciuto in una famiglia di artisti, il giovane Thomas crescendo scopre e ama l'arte di Peter van Lear, Il Bamboccio, già noto anche in Olanda grazie alla sua produzione romana di bambocciate. Verso il 1640 è a Roma, città che ama ritrarre nei suoi luoghi anonimi e popolari. Piazzette, cortili con panni al sole, pergolati e muri scalcinati, una città viva ma che mostra il fantasma della sua gloria antica. Sono questi luoghi che utilizzava per mettere in scena i suoi racconti di quotidianità romana, ove immortalava le lavandaie o improvvisati mercati di uova e ortaggi. In questa specifica produzione Thomas trova punti di contatto col succitato maestro, il Bamboccio, ma anche con Jan Miel e Johannes Lingelbach. Wijck, come pittore di paesaggista avverte l'influenza anche dal pittore olandese Jan Asselijn, conosciuto a Roma e col quale visita Napoli. La tela presentata riporta i caratteri peculiari della produzione di Wijck dedicata a Roma, soprattutto in essa compare un elemento, la nobile scortata da paggio che regge l'ombrello parasole, che ci permette di sciogliere il dubbio attributivo in suo favore

Scuola Italiana del XVIII/XIX secolo
"Cristo deposto"
Olio su tavola
Italian School of the 18th/19th century
"Deposed Christ"
Oil on panel
20 x 37 cm

Antonio Travi, detto il Sestri (Genova 1608 - 1665) e bottega
"Paesaggio con rovine e pastore" e "Paesaggio con pastori e armenti"
Due dipinti olio su tela
Antonio Travi, known as Sestri (Genoa 1608 - 1665) and workshop
"Landscape with ruins and shepherd" and "Landscape with shepherds and herds"
Two oil paintings on canvas
71 x 117 cm

Allievo di Bernardo Strozzi, Antonio Travi è un raro paesaggista genovese della prima metà del XVII secolo. Influenzata dall'arte fiamminga, la sua pittura inizialmente segue l'arte di Goffredo Wals e del romano Agostino Tassi. Nelle sue opere alterna luminose e metafisiche scenografiche rovine con brani paesaggistici brulli e umbratili risolti con pennellate veloci e pastose La nostra coppia di tele risponde alle peculiarità stilistiche e tecniche del suo fare pittorico e si suppone una collocazione cronologica alla maturità del pittore, al sesto decennio, quando la sua produzione è numerosa e spesso realizzata con la collaborazione della bottega.

Marcantonio Franceschini (Bologna 1648 - 1729) attribuito-attributed
"Vergine orante"
Olio su tela
"Praying Virgin"
Oil on canvas
68 x 57 cm

Nato e cresciuto a Bologna nel 1665, è studente del pittore Giovanni Maria Galli da Bibbiena, e completa la sua formazione nell’atelier di Carlo Cignani. A seguito del maestro, opera nei portici delle chiese di San Bartolomeo e dei Servi a Bologna, mentre a Parma lavora sugli affreschi del Palazzo del Giardino. Nel 1683 apre una propria bottega in città, dove molti pittori si formeranno: Tommaso Aldrovandini, Giacomo Boni, Francesco Caccianiga, Antonio Cifrondi, Pietro Antonio Avanzini e Gaetano Ferratini. Pittore di notevole bravura, è tutt’oggi ammirato per la sua finissima tecnica. La sua pittura, per mezzo della bellezza, vuol trasmettere il sublime senso spirituale, intellettuale, morale, estetico dei suoi personaggi. Sono molti i musei che espongono le sue opere: Dulwich Picture Gallery di Londra, Honolulu Museum of Art, Kunsthistorisches Museum e il Liechtenstein Museum di Vienna, Metropolitan Museum of Art di New York e in Italia i Musei Civici di Macerata, Museo Glauco Lombardi di Parma, Pinacoteca Nazionale di Bologna e il Polo Museale di Firenze. La Vergine orante in questione mostra la raffinata tecnica del Franceschini: pennellate liquide e precise, tonalità tenui rafforzate dall’intenso azzurro del manto della vergine. Il disegno del volto rivolto al cielo, in questo verso o in controparte, è un motivo assai ripreso nel corpus di Franceschini, e innumerevoli sono le figure in questa posa. Tra tutte, una in particolare è degna di nota: la “Madonna in preghiera”, ora a Parigi nella collezione Pierre Rosemberg (Vedi “Marcantonio Franceschini” di Dwight C. Miller, edizioni Artema 2001, pag. 242 figura 139)

Scuola Romana del XVII secolo
"San Giuseppe"
Olio su tela
Roman School of the 17th century
"St. Joseph"
Oil on canvas
62 x 48 cm
L'opera, in passato, è stata attribuita a Simone Cantarini detto il "Pesarese".

Guido Reni (Bologna 1575 - 1642) Bottega/seguace-workshop/follower
"San Giovanni Evangelista"
Olio su tela
"Saint John the Evangelist"
Oil on canvas
72,2 x 59,5 cm

Il dipinto è una fedele copia dell’opera di Guido Reni, più volte replicata dal maestro e dalla sua bottega. Reni raffigurò più volte gli Evangelisti e gli Apostoli. Oggi, delle serie complete, la critica ritiene autografa quella conservata negli USA presso la Bob Jones University di Greenville. Una serie mancante del San Marco è in collezione romana, ed è attribuita alla bottega del Reni, specificatamente all’allievo Francesco Gessi con possibili interventi del maestro. Infine a Napoli è conservata la serie del Pio Monte della Misericordia, che il Professor Causa attribuisce con prudenza al Giovan Giacomo Sementi, l’allievo che seguì Reni nella città partenopea. In particolare, la tela in questione denota una tavolozza dai toni umbratili, che ricordano il fare pittorico di Simone Cantarini

Scuola Toscana del XVII secolo
"Volto di Cristo" e "Volto della Madonna"
Coppia di dipinti olio su tavola
Tuscan School of the 17th century
"Face of Christ" and "Face of the Madonna"
A pair of oil paintings on panel
38 x 27 cm

La considerevole qualità della coppia di tavole induce a pensare che esse siano opera di un valente maestro fiorentino del Seicento. Attinenze le troviamo con la pittura psicologica di Francesco Furini e la colta arte di Domenico Cresti, o Crespi, detto il Passignano. L’influenza di Francesco la si nota nella profonda tragica consapevolezza che il volto di Maria emana, consapevole della sorte di suo figlio. L’ampia cultura pittorica del Passignano invece emerge dal ritratto di Gesù, ove si avvertono sia le influenze romane sia venete con l’uso del colore pastoso e un po' cupo, e una meditata inosservanza dei rigidi contorni del disegno per ottenere effetti morbidi ed espressivi

Camillo Procaccini (Parma 1561 - Milano 1629)
"L'Assunta"
Olio su tela
"The Assumption"
Oil on canvas
114 x 87 cm

Provenienza: lotto 406
Asta di Arredi e dipinti antichi - Oggetti d'arte - Disegni - Incisioni
19/03/2007, Finarte, Milano

Camillo Procaccini, di origine emiliana, è figlio del pittore Ercole il Vecchio e fratello di Carlo Antonio e Giulio Cesare, anch'essi pittori. Milanese d'adozione, si forma nella bottega paterna, ispirandosi ai modelli del manierismo emiliano. La sua prima opera è "S. Giovanni Battista alla fonte", realizzata a sedici anni nel 1577 e conservata presso la Galleria Estense di Modena: si scorgono ispirazioni apprese dai modelli di Raffaello, Michelangelo e Pellegrino Tibaldi. Dopo una breve esperienza fiorentina con il pittore Gian Paolo Bonconti, lo ritroviamo a Bologna impegnato nella cattedrale di cittadina insieme a Bartolomeo Cesi e Giovanni Battista Cremonini. Esce dalle mura cittadine per dirigersi a Reggio Emilia, ove lavora nel presbiterio di S. Prospero, tra il 1585 e il 1587. Nel Giudizio universale del catino absidale, Procaccini coniuga con geniale inventiva echi della pittura di Federico Zuccari con una vena narrativa esuberante grottesca che rimanda a Bartolomeo Passerotti. Nonostante il successo in terra emiliana, il maestro decise di cogliere l’invito del conte Pirro I Visconti Borromeo, trasferendosi a Milano nel 1587 e lasciando incompiuti gli affreschi in S. Prospero, completati solo dopo una decina d’anni. Al suo arrivo a Milano, Camillo opera per Pirro I, tra il 1587 e il 1589, nella decorazione con tematica profana della villa di Lainate. Oltre a questo impegno si afferma come pittore di temi sacri. Porta a compimento a Milano, entro il 1590, l’Assunzione della Vergine già in S. Francesco Grande, oggi presso la Pinacoteca di Brera, nonché la “Trasfigurazione” di collezione Borromeo. A partire dalla fine del Cinquecento, Procaccini appiana la tensione creativa modificando il suo linguaggio, che diviene severo. Infatti, l'artista sposa i canoni controriformati caldeggiati da Federico Borromeo, e diventa uno dei loro massimi divulgatori in chiave pittorica, tanto da influenzare i maestri locali, tra i quali l’esordiente Giovan Battista Crespi, detto il Cerano. Nel primo decennio del secolo l’artista va a Piacenza, dove tra il 1600 e il 1605 esegue la monumentale e concitata “Strage degli innocenti” di S. Sisto. Tra il 1605 e il 1609 prese parte al ciclo di affreschi e tele per l’abside e il presbiterio del Duomo ove opera anche Ludovico Carracci. Nel biennio 1607-1608 riceve commissioni a Lodi, Cremona e Castiglione delle Stiviere. Porta a termine il ciclo di dipinti per la collegiata di Bellinzona, e partecipa alla serie di teleri “Allegorie delle Province Sabaude” per Carlo Emanuele I di Savoia, eseguita insieme a Cerano, Pier Francesco Mazzucchelli, detto il Morazzone, Giovan Mauro della Rovere, detto il Fiamminghino, e al fratello Giulio Cesare. In seguito, opera quasi esclusivamente per commissioni milanesi, con alcune sortite per dipingere “Nascita della Vergine” per S. Maria delle Grazie a Brescia e le tele commissionate per la cappella di S. Carlo Borromeo per la chiesa detta dei “Tolentini” a Venezia. A coronamento di un’intensa carriera, nel 1627 Gómez Suárez de Figueroa duca di Feria, governatore spagnolo a Milano, commissiona a Procaccini due dipinti, oggi perduti, destinati alle collezioni dei reali di Spagna e allestiti nel Salon Nuevo dell’Alcázar di Madrid.
La tela in esame va riferita al suo ultimo periodo di attività. In essa ritroviamo un linguaggio posato e severo, le scelte cromatiche sono controllate nell’umbratile impostazione generale. Le pose degli apostoli, simmetricamente disposti, sono composte malgrado l’eccezionalità dell’avvenimento: tutte peculiarità che ci rimandano al messaggio dottrinale del Borromeo e della Controriforma, che Procaccini sposa nei primi anni del XVII secolo e che lo accompagnerà nei decenni seguenti

Vincenzo Chilone (Venezia 1758 - 1839)
"Veduta veneziana"
Olio su tela
"Venetian view"
Oil on canvas
46 x 74 cm

Vincenzo Chilone nasce nel 1758. Sin dalle sue prime esperienze pittoriche si dedica alle vedute veneziane, seguendo il solco di Giovanni Antonio Canal “ Canaletto” (Venezia, 1697 - 1768). La sua fede canalettiana è assoluta, tanto da potersi definire uno dei due maggiori prosecutori della lezione del maestro, assieme all’inglese Wiliam James (documentato a Londra dal 1746 al 1771). Inoltre con i Grubacs, Giuseppe Bernardino Bison, Ippolito Caffi e Giuseppe Borsato, è uno dei più valenti traghettatori della grande tradizione vedutistica settecentesca nel XIX secolo. La sua qualità pittorica è assoluta, la sua tecnica è meticolosa, con una sorprendente attenzione per il dettaglio. Le sue opere godono di una chiara luminosità, grazie alla quale le sue vedute veneziane si ammantano di riflessi cristallini, contemporaneamente, una dimensione intimistica pervade le sue opere anticipando le espressioni pittoriche di cultura romantica

Scuola Genovese del XVII secolo
"San Nicola da Tolentino tra angeli in volo"
Olio su tela polilobata
Genoese School of the 17th century
"St.Nicholas of Tolentino among flying angels"
Oil on polylobed canvas
124 x 100 cm

La pregevole tela, giunta in patina antica, proviene da una collezione privata veneta. Mostra inequivocabili dati della cultura pittorica genovese del secondo Seicento. Questo ritrovamento, apparentemente inspiegabile, induce a pensare che essa sia figlia della mano di Domenico Piola. Padre dei pittori Anton Maria Piola, Paolo Gerolamo Piola e Pier Francesco Piola, egli è documentato attivo in Italia del nord e in Veneto nel biennio 1684-1685.

Giuseppe Nuvolone (Milano 1619 - 1703)
"Rebecca e Eliezer al pozzo"
Olio su tavola
"Rebecca and Eliezer at the well"
Oil on panel
38 x 49 cm

L'opera illustra un episodio del Vecchio Testamento. Eliezer è il servo più anziano di Abramo, il quale lo manda ad Aran, in Mesopotamia, alla ricerca della moglie per il figlio Isacco. Giunto a destinazione di sera, quando le donne sono radunate intorno al pozzo per attingere l'acqua, una giovane fanciulla di nome Rebecca, pronipote di Abramo, disseta con la sua brocca Eliezer e le sue bestie. Il servo di Abramo interpreta il generoso gesto come un segnale divino, e va a chiedere la giovane in sposa al padre.
Siamo di fronte ad una tipica opera di Giuseppe Nuvolone, figlio di Panfilo e fratello Carlo Francesco, entrambi pittori. Si forma seguendo il fratello, e la sua incondizionata adesione alle scelte di stile fatte da Carlo Francesco ha reso in passato le due produzioni difficilmente distinguibili. In realtà la sua pittura diverge per l'uso du una tavolozza più chiara e, talvolta, per una vena di tragicità difficilmente riscontrabile in Carlo Francesco. L’opera in esame trova due puntuali riferimenti che rendono inequivocabile la sua paternità: “Rebecca ed Eleazar” olio su tela, 178.5 x 135 cm, passata a Milano da Christie’s il 29 novembre 2006, ove si ripete pressoché identica la metà di sinistra della nostra tavola con in primo piano le medesime figure del servo e Rebecca; la tela di bottega, 69 x 86 cm, conservata all’Accademia Carrara di Bergamo, ove è presente al centro del dipinto la stessa figura femminile che versa l’acqua nel pozzo. L’opera si presenta con una patina molto antica, ed è da sempre in collezione privata italiana

Bernardino Scapi detto Bernardino Luini (Dumenza 1481 circa - Milano 1532) bottega-workshop
"Venerabile Maria Caterina Brugora"
Olio su tavola
"Venerable Maria Caterina Brugora"
Oil on panel
61,4 x 44,7 cm

Si ringrazia il Professore Michele Danieli per aver confermato l’attribuzione
Si ringrazia il Professore Alessandro Delpriori per aver confermato l’attribuzione

La Venerabile Maria Caterina Brugora è ritratta in puro stile rinascimentale, ossia a mezzo busto, con la sua veste da monaca benedettina. Sul capo porta una corona di spine, come segno di partecipazione alla Passione di Cristo. Nella mano destra tiene il Sacro Cuore di Gesù e il Crocifisso, mentre l’altra mano, poggiata sulle sacre scritture, regge una palma. Sulla spalla compare una colomba bianca, a simboleggiare la sua purezza. Sullo sfondo è raffigurato quanto riporta il cartiglio posto alla sommità della tavola, ovvero gli accadimenti del 1524 occorsi al Pusterla, alleato di Francesco II Sforza che, caduto in mano alle truppe francesi, riesce a fuggire miracolosamente e portarsi in salvo con l’intercessione della Brugora. L’opera viene riferita a Luini grazie ad un documento di un autore anonimo redatto tra il 1627 e il 1638, stagione nella quale inizia il processo di beatificazione della monaca benedettina. In questa scrittura si cita esplicitamente l’esistenza del dipinto eseguito da "ab excellentissimo eorum temporum pictore Lovino", che raffigura la beata Brugora assieme alla raffigurazione del miracolo che la monaca fece al nobile milanese Giovanni Battista Pusterla. Il dipinto ritenuto originale dalla critica, ovvero quello sopraccitato, già presso il complesso di San Simpliciano è conservato dal 2012 nei locali della Facoltà di Teologia a Milano. Altre versioni ritenute di bottega si trovano presso Villa Cagnola-Fondazione Ambrosiana Paolo VI a Gazzada; una realizzata su tela è conservata nei depositi della Galleria d’arte Moderna di Milano (inventario 5259)

Adriaen Van de Velde (Amsterdam 1636 - 1732) seguace- follower
"Pastori al guado"
Olio su tela
"Shepherds at the river"
Oil on canvas
30 x 34 cm

La pregevole tela è una tipica espressione del paesaggismo nordico italianizzante. Il tema del paesaggio italiano idealizzato nasce come diretta conseguenza del ritorno ai luoghi natii dei pittori olandesi, dopo il viaggio studio in Italia e a Roma in particolare. Tra i molti artisti che dipinsero nella nostra penisola prima di far ritorno in patria vanno sicuramente citati: J. Pinas, C. Van Poelenburgh, J. Both, J. asselyn, N. Berchem, C.Dujardin e J.B. Weenix. Questi artisti portano in patria l’immagine dell’Italia, del Lazio in particolare, come luogo di bellezza poetica ove l’inverno dura appena qualche mese, il territorio pianeggiante è dolcemente mosso dalle colline e attraversato da placidi corsi d’acqua. Un luogo inoltre dove bellezza e storia s’incontrano, grazie al patrimonio di rovine e monumenti d’epoca romana sparsi un po' ovunque. In particolare la nostra opera ha attinenza con la produzione di Adriaen Van de Velde il quale era solito riprendere queste scene di vita popolare, nel contesto naturale, da un punto di vista molto ravvicinato, con particolare bravura nella rappresentazione degli animali

Nicolas Poussin (Les Andelys 1594 - Roma 1665) cerchia-circle of
"Gesù guarisce il cieco"
Olio su tela
"Jesus heals the blind man"
Oil on canvas
46 x 73 cm

L’opera è una divagazione pittorica nata dal prototipo di Nicolas Poussin conservato al Louvre. Sebbene la rappresentazione si ripeta rispecchiando la stessa simmetria e distribuzione dei volumi molte sono le divergenze tra i due dipinti. Innanzitutto la scena anziché svolgersi all’aperto con la città di Gerico posta sulla collina retrostante, si compie all’ombra di un colonnato. I tre personaggi sulla destra sono quasi identici ma con una postura delle mani più plastica ed eloquente; inoltre il primo di essi, quello che ci dà le spalle, tiene in mano un libro. Gesù appare quasi identico mentre il resto dei personaggi della parte sinistra sono differenti. L’unica figura presente in ambo i dipinti è la donna che regge tra le braccia un bimbo. C’è in quest’opera un’adesione chiara alla pittura di Nicolas anche se riletta con un tocco di naturalismo. Probabilmente l’intento dell’autore è quello di riscrivere in prosa il linguaggio aulico del colto maestro francese

Anton Van Dyck (Anversa 1599 - Londra 1641) seguace-follower
"Studio per il volto incoronato di Cristo"
Olio su tela (senza telaio appoggiata su pannello)
"Study for the crowned face of Christ"
Oil on canvas (without frame , applied on panel)
43 x 35 cm

La notevole qualità dell’opera emerge sebbene la patina che la ricopre ne infici la godibilità.
Essa è riferita all’ambito di artisti nato attorno alla figura di Anton Van Dyck e che fa della pittura alla “brava” la sua peculiarità. Il volto di Cristo, infatti, è pittoricamente risolto con pochissimo colore. Questa tecnica lascia trasparire il supporto, che diventa esso stesso parte integrante dell’opera, e nel nostro caso questa soluzione esecutiva si denota particolarmente nella barba e nei capelli. Le flebili ombre, di questo viso illuminato, sono realizzate con una garbata velatura verdognola, mentre i colpi di luce, dosati alla perfezione, donano un forte realismo all’incarnato. Un riferimento utile può essere il disegno "Studio di un volto femminile rivolto verso l’alto", Londra, British Museum, Department of Prints and Drawings

Bartolomeo Bimbi (Settignano 1648 – Firenze 1729)
"Natura morta all’aperto"
Olio su tela
"Outdoors still life "
Oil on canvas
88 x 97 cm

Bartolomeo Bimbi nasce il 15 maggio 1648 a Settignano, nei dintorni di Firenze. Inizia l’apprendistato nella bottega di Lorenzo Lippi, e termina la sua formazione presso Onorio Marinari. Nel 1670 si trasferisce a Roma seguendo il cardinale Leopoldo de’ Medici: giunto all’Urbe entra in contatto con Mario Nuzzi, detto Mario de’ Fiori, il maggior esponente capitolino di nature morte floreali. Ritornato in patria lavora dipingendo vasi di fiori e ghirlande intorno a immagini devote, presso Angelo Gori, modesto pittore fiorentino. Ben presto s’impone nella scena artistica locale, giungendo a lavorare per la corte medicea, prevalentemente a servizio di Cosimo III de' Medici e poi della figlia, l'Elettrice Palatina Anna Maria Luisa de' Medici. I soggetti dei suoi quadri non si limitano alle composizioni di fiori e frutta, ma rappresentano spesso "meraviglie di natura": agrumi, conchiglie, le più strane varietà vegetali ed animali. Bimbi collabora con il granduca, per sodisfare il desiderio del Medici di catalogare le specie botaniche: un intento enciclopedico che vede Bimbi collaborare con Antonio Micheli, botanico di corte. Le nature morte di Bartolomeo sono particolari e originali: si distinguono dalle altre perché, nel loro intento illustrativo, sono organizzate per specie, stagione o provenienza, talvolta mettendo in risalto l’eccezionalità della forma, del peso, dell’aspetto. Nella nostra tela, di riguardevole qualità, i frutti sono adagiati su di un piccolo davanzale di terra, oltre al quale si nota una degradante pianura delimitata, in lontananza, da azzurre colline. La luce aurea illumina la scena facendo brillare ciliegie, mele, susine, la polpa del cocomero smezzato e i melograni in basso a destra. Particolare tanto interessante quanto prezioso è la presenza di un vaso con una giovane pianta in fiore: essa è, con ottima probabilità, una pianta d’agrumi che esibisce la sua fioritura tardo estiva. Per un confronto puntuale, i riferimenti precisi circa la sua maniera di trattare queste specie vegetali e per l’ambientazione della rappresentazione, si ritrovano nelle opere tutt’oggi conservate presso la villa medicea di Poggio a Caiano “Arance, cedri, bergamotti limoni e lumie”, “Ciliegie” e “Mele” nonché le opere “Frutta e uccelli” e “Frutta e funghi” conservate a Palazzo Pitti a Firenze

Scuola Italiana del XVIII secolo
"Ritratto con guanti bianchi"
Olio su tela
Italian School of the 18th century
"Portrait with white gloves"
Oil on canvas
100,5 x 81,5 cm

Scuola Italiana del XVI/XVII secolo
"Ritratto di profilo"
Olio su tela
Italian School of the 16th/17th century
"Profile portrait"
Oil on canvas
62,3 x 46,1 cm

Giuseppe Vermiglio (Alessandria 1587 circa – 1635 circa)
"San Floriano" o "San Fiacrio"
Olio su tela
"Saint Florian" or "Saint Fiacre"
Oil on canvas
130,5 x 99,3 cm

Pieter van Laer detto il Bamboccio (Haarlem 1599 circa - 1642) attribuito-attributed
"Scena campestre"
Olio su tavola
"Country scene"
Oil on panel
60 x 74 cm

Nato in Olanda, si forma nella sua città natale, spostandosi nel 1625 a Roma. Il soprannome “Bamboccio” con cui è noto è dovuto alla sua deformazione fisica. Giunto all’Urbe, entra in contatto con Poussin e risente delll’influenza di Elsheimer. La sua pittura basata sul realismo popolaresco è una versione teatralizzata che fonde la pittura di Caravaggio e delle scene popolari nordiche. A questa scuola aderirono pittori fiamminghi, olandesi attivi a Roma, come Jan Miel, Andries Both, Karel Dujardin, Thomas Wijck, Johannes Lingelbach, Jan Asselyn, Pieter van Lint, Michiel Sweerts e Keil Eberhard, mentre tra gli italiani i due maggiori esponenti sono Viviano Codazzi, Michelangelo Cerquozzi. Tra le sue opere più note si ricordano "Festa nella campagna romana" (Vienna, Kunsthistorische Museum) e "Giocatori di bocce" (Dresda, Gemäldegalerie)